《易经》第四十六卦 升 地风升 坤上巽下,周易第46卦:地风升(升卦)坤上巽下

《周易》第四十六卦：地风升（升卦），天升（升卦-详解）然后升，升，升，升，从下到上，逐渐成长。

升天最初是一种测量单位，甲骨文铭文中的甲骨文，祭品中的祭品也被称为升天。升天的性格也会上升，上升，上升。郑玄是在扬升，以日出的延长为逐渐上升的意思，而扬升的三部曲就是这样的意思，所以三部曲序言中的传记说：“聚集和上升的人叫做扬升，所以他得到了提升。”“向专”：“在土、木、升。君子到顺德，小到高。”

帛书出版、流传、流传，在汉代的许多古籍中经常使用。例如，“易礼”中的郑注说：“升格必须升格，升格也要升格，现在所有的“礼”都升格了，常见的错误已经犯了很长一段时间了。”同样，如果礼记上说“谷不升”，孔子的《论语》上说“新谷不升”。提升到同一水平被解释为收获。谷物丰收。

清华简作，疑为征的异体字，与升字音近。归藏易则作称，音与升、登近，应是同声之假借。称又通秤，就是秤重、测量重量，后来也引申为对称、相称的意思，意思为平衡、均衡，合宜。

上升卦的形象是木头在地下，木头生活在地球上，地板上的木头可以逐渐长成一棵大树，所以上升卦的名字有逐渐生长的意思。预言下一个探测器将逐渐进入，也意味着成长和上升的过程是渐进的，而不是跳跃。

当三角的阶数提高到驻留在三角上后，与三角结合形成一对三角。“图表前言”：“聚集的人也聚集在一起。聚集的人被称为提升，所以他得到了提升。”因此，上升卦的意义不能简单地看作是“上升”：它是收集的结果，即“塔上积沙”，少了许多种类的生长，并逐渐积累起来。随着树木的生长，他们从不一夜之间。于是，大象传说：“木长在地上，升起来；君子取顺德，小聚高。”

在吉凶判断中，上升卦一般属于吉祥卦，但需要外力的帮助。例如，如果你在一个职业生涯中，你应该被你的老板提拔；爱，必须有长者的结合；学习必须由老师指导。短期的事情很难在忧郁的状态下完成，长期的事情可以一步一步地解决和完成。去南方和达吉战斗。去拜访大人。

“杂瓜”、“采撷而不起也”，要求来的人不要来，因为孙达甫的现金。地上有占卜的像，所以占卜说王在殿里是假的。他站起来，倒在地上，所以那人没有来。

盛，袁恒，用大人的话，不要可怜自己，南征基。

“团”说：软起来的时候，孙达和舜，只有回应，才是大亨；不要怜悯成年人，你也要庆祝。南征基，智星也是。

“大象”说：在地上，在木上，在上升。骑士是顺德，小个子是高的。

起来吧，大亨，这样你就可以见你的主了，不用担心，往南走。

南方远征也可以扩大到一个勇敢的突破，因为在古代，南方是第一个。昆、孙达分别属于西南和东南，都属于南图，因此日本南部为郑济。

别担心，别担心。

第六天：运生大吉。

“大象”说：云生大吉，太。

肯定要来了，达格。“香”说的是“上和知义”，志气相投，所以要提拔他。第六天是给那些带着它的人的，这样他们就可以顺利地提升。

“生瓜”的含义来源于以下探瓜，探瓜为木，探瓜为“渐”，此木生长在地上，渐离地。第六天是占卜者的占卜探子，他本来应该向上长，所以他说“运生”。然而，第六天是非常顺从和谦卑的，这是不恰当的，所以很难提升。由于承92（柔韧、柔软），与92相结合，因此可以随身携带92和一起攀登。

是的，是的，当然。

傅是用傅，没有错。

“大象”说：92福，也高兴。

真诚则适合于最简单的祭祀仪式，没有错。

真诚可以感动天空，虽然祭品很薄，仪式很简单，但你仍然可以感受到与神同在，并得到祝福。大象的传说说“也有快乐”，所以这条线应该是快乐的。

虽然92的位置并不合适，但在中锋，有6位在开始接班人，而外线与65位相应，应该是吉祥的，为什么只能是无过错的呢？幸运向上占卜，你要比自己强，92自己杨刚，能帮别人，但没人能拿92，所以只能怪你。第六天与第九天相邻，相应的第六年和第五年也属于阴柔。所以第六天和第六天都是吉祥的，但第九天没有错，因为第九天只是为了帮助别人，而不是帮助别人。

傅，真诚，虔诚。禴禴禴禴禴禴禴禴禴禴禴禴禴禴禴禴禴禴禴禴

93：徐圣城。

“湘”说：盛旭的城，当然也是。

进入一个空虚的城市，就像进入一个无人居住的地方一样，没有人会挡着你的路。

坤为土地，邦为城市形象。孙达是提升的主体，93是孙达最外层的占卜线，它可以直接通向地球的外部昆迪，并且与上面六个相对应，没有障碍，这个占卜有地球的形象。

王永恒，余岐山，纪，无过错

“香”说：王永恒在岐山，同样如此。

大王在岐山祭天，无怨无悔。另一种解释是，国王在岐山繁荣昌盛，无怨无悔。

“岐山王永恒”作为“岐山王享”，是岐山王在岐山的一顿饭或一天。王，周文王西山是齐山，周代的发祥地。亨喜欢享受，喜欢牺牲，喜欢牺牲。你也可以通过晚餐，晚餐的意义。因此，文王在岐山举行了一个节日，或者向谢天献祭。后记：“限制是西山魏志、王永恒。”这是指释放文王的囚犯。丝绸之书是“西山王永芳”，丝绸之书是“元衡”。上博简喜欢“王永玉西山”，这是一种享受。在古代经典中，享乐这个词被进一步解释为享乐崇拜，古代的经文也是通过吃饭，人、清、亯，其本义是吃饭，吃饭的意思是延伸，供奉食物给神也是为了享乐（亯），也就是说，朱熹：“横也喜欢祭祀。自周代起，祁山在西边，那里占卜供奉山川。”程毅和朱珍认为这是古代周太王的父亲的故事。

珍姬，上楼去。

“香”说：真嗣登上了梯子，也有远大的志向。

正成了正，登上台阶，坐在宝座上。

这是敬拜天子的仪式，天子上了台阶，踏上了主座，也就是修行仪式。

升天，升天，意味着天子牺牲天堂来登上王位。一步一步。圣瓜绢书为邓书，邓字甲骨文画的是两手豆子（祭祀容器）上的台阶。这也有天堂与天堂，直接的天堂听正义。孔英大舒：“维护自己的荣誉，修行，所以说真嗣也升天了。升天的目的是统治世界，因为他可以修行和敬拜天王，一定是天子。”

6：提升有利于不断的忠诚。

大象说：黑社会崛起，也不能消灭财富。

在黑暗中提升对那些坚定不移的人有好处。

第六个是提升占卜的最高点，一方面，没有提升的地方，另一方面，与93，93的帮助相对应，所以仍然有一个持续的向上的冲动，所以有一个“持续的提升”的IM