周易第9卦风天小畜卦详解,周易第9卦:风天小畜(小畜卦)巽上乾下

2023-10-25/ 0 次浏览/ 星座

9 风天小畜(小畜卦).jpg

《周易》第九卦：风天的小动物（小动物卦）上下干涸[小动物卦-全解]小动物，储蓄少，不够准确。

“动物”一词最初是指在野外捕捉猎物捆绑在动物身上，这是畜牧业或畜牧业的开始，也是最原始的“储蓄”行为。牛也是字库，也可以扩展到积累、保存。小动物储蓄很少。“各种各样的图表”：“小动物，也是寡头垄断。”他指的是人力资源，能源，金钱。。。只是在很短的时间内积累起来的，对气候来说还不够，所以他称之为“寡头垄断”。

从近年出土的大量资料可以看出，古代小动物图的名称可以是“小杜”或“小朱”，大动物的名称可以是“大杜”或“大朱”。《团传》中的大兽卦说“大兽，壮而实”，可以称为古代卦“都”（朱）遗物。本笃同珠，为厚，稳。大仁很深，很厚，基础很牢固。小本尼迪克特不够坚强，不够坚强。

占卜的风在天上，探子是木头，风，宣告生命，逐渐进入，分散；为了天堂，为了健康，为了黄金，为了真理，为了骑士。内燥是阳气动物积聚的标志，外燥则是风散，阳气动物积聚为风散，故称小动物。相反，如果他在根山长大，他将是一个伟大的动物卦。

上探风是有序的，上探风在天上而不是在地上，只有空中的天和马，在地上不能像观察三角星那样受欢迎，给普通人以吹散微风的效果。因此，小动物看起来像是没有达到目的地，也没有工作。

干性是金和玉，干性是内部的储蓄，但外部勘探的分散使储蓄减少，所以这是一个小储蓄。相比之下，如果在根山种植，这是一个“大储蓄”。阳是固体，千三阳是固体，而固体和固体的基础是由外部探头散射干扰，所以它是一个“小本尼迪克特”，基础摇摇欲坠。相反，如果在根山修行，它就会变成“大仁”，也就是说“大仁”。

由于骑士是成年人，探针的风追扰，探针是前进和后退而不是结果，因此，小动物是骑士没有野心，不能提高形象。如果上三角星改为门下接受一个骑士饲养，那么骑士就获得了饲养野心的形象，他就会成为一个伟大的动物。

从这六条线来看，小动物也有阴气积聚的形象。在《周易》中，阳大阴小，此阴指64，64是上探风线的起点，阴卦在五阳之下归为“女庄”，意思是阴强而用物。小动物的气阴从上三角的起始线出来，有气阴在阳上积聚动物的形象。“团转”说“位置平缓，反应自上而下，说是小黄牛”，意思是小黄牛的主人姚64，底部对应第九天，也有第九个五。

“图表前奏”：“你一定赢了，所以你得到了小动物。然后动物有了标签，所以你得到了鞋子。”小动物是一对三角星，老师把它们比作三角星。琵琶为许多恶棍所依附的骑士，在殷关系开始后就有了如何饲养自己的动物，即小动物。

一般来说，小动物占卜，由于牲畜的积累和资源很少，基础不太厚，所以只能做小事情，不能做大事情；它可以旅行，但不适合长途旅行；任何回到起点重新开始的事情，都不应该有积极的野心。算命先生，事情不清楚，人们有疑问。

与“大动物”的“非家常食物”即“非家常食物”相比，小动物的整个卦象都以“福”为主轴，“福”即回家。因此，大动物是在家里饲养的，小动物是在家里饲养的，家畜是由小动物饲养的，所以我们称之为小动物。

小动物，横云无雨，我在西郊。

书上说：小动物，要顺利地从上到下都要到位，小动物说。剑与勋，只在志向上，是恒。云不下雨。我自己在西郊，石伟也是。

“大象”说：天上的风，小动物，骑士和义文德。

小动物在良好的条件下生长。虽然云很厚，但不下雨，云聚集在他家乡西郊。

无雨云的比喻充满了疑惑，牵挂很深，牵挂的是故乡的事。西边是周朝的发源地，所以西郊指的是他的家乡。《小动物》全文以“福”（家）为主轴，由此可见“云不下雨，我自己在西郊”是故乡的忧患和回家的迫切。《周易》多讲方位，多讲西，西南为福，东为恶，东北为恶，这是唯一一个不说好话的西方。

“团团”说“要软，要上下说小动物”，是指小动物主人姚64要活得软的时候的地方。上面有两个阳，下面应该是第九天，是“上面应该是下面”，一个阴是动物形象的许多阳。占卜是阴间亲戚之间的关系，依附关系，小动物会养它，阴间很小，所以叫小动物。“剑与荀，正与直是横”说的两体卦象，夏乾坚，上为孙达，下为九二千中尧，“正与直”是“横”的设置条件，这也是小动物卦的不足之处，因为孙达为进退，不为象的行为，而其繁荣在于“直行”。

【小动物三部曲-瑶语详解】楚九：自强、自责、吉祥。

“祥”曰：夫子道，其义也吉祥。

沿着大街回家。回到正确的道路上，走自己的路，有什么错？吉。

回来，回家，回答，回来，回来，像失去的知识一样传播，改进。回家吧。从原因，从原因，从道路回家。另一种解释是，为了自己，为了自己的方式，为了回到自己的方式，失去了意义。这个骑士的比喻回到了他自己的原则上。

分散注意力，吉。

“大象”说：在恢复中，它不会迷路。

回家吧，吉。

绅士的比喻能助人一臂之力，不是小人所为，因此是吉祥的。

检索是指杨琦向后爬行。第一、二、三行，连续三行为杨琦的“牵引”图像。三个杨瑶互相吸引，第九个和第九个的中心是吸引杨瑶的中心，杨瑶是恢复的中间大师。

余说说话，妻子的丈夫的眼睛。

“大象”说：夫妻对视，也不能是主卧室。

支撑车轴的皮绳掉了下来，这对夫妇面朝下。